Многие знают такое мнение, что уныние является смертным грехом, но никто не может объяснить, в чем, же смысл этого греха. В нашей стране есть люди, даже в среде церковников, которые считают что это всего лишь «кафолическая ересь», которая пришла к нам с Запада. Есть группа людей, которая считает, что уныние это всего лишь состояние человека, и этот фактор никак нельзя связывать со «смертным грехом». Как бы то ни было, нет единой точки зрения, почему всё-таки уныние следует рассматривать смертным грехом. 

Уныние самый странный и таинственный грех на земле

Понятие о таинственном грехе появилось на заре зарождения христианства, когда еще не было никаких веток, ни православной, ни католической. Считается, что это понятие было введено только в III веке нашей эры. В то время, когда появилось это понятие, церковные мужи решили отнести уныние как грех только для тех, кто служит в церкви. К мирской жизни это отношение не имело никакого значения. Все изменил причем кардинально Григорий Великий, которого называют в истории «последним хорошим папой». Он решил одним махом распространить смертные грехи не только на церковных служителей, но и на мирян.

Уныние – грех, или нет?

Печаль, скорбь это типичное состояние человека, который потерял близкого. Как тут можно назвать уныние смертным грехом? Со скорбью или утратой человек сталкивается каждый день. В детстве у ребенка упало мороженое, мама не дала поиграть на улице. В юности появляются первые неудачи на личном фронте, во взрослом возрасте очень много событий, которые можно назвать утратой, скорбью. Психологи называют такое состояние фрустрацией, и этот элемент является обязательным для человеческой жизни. Через непосредственное столкновение с фрустрацией человек учится жить по-новому, оценивает свои возможности. Решение проблем с утратой помогает человеку находить свое место в жизни. 

Однако если человек очень сильно переживает, то у него все буквально «валится из рук», и начинаются бедствия, горе, невосполнимые утраты. В таком состоянии человек усугубляет свое положение и делает безвыходной свое существование на земле.

А депрессии, это тоже уныние?

К сожалению, это да. Депрессия находится больше в медицинской плоскости, и этот термин используют медики. Христиане в свою очередь депрессию называют унынием. И христиане, и медики считают, что в таком состоянии человек должен чувствовать поддержку со стороны других, причем извне – от человека, а внутри происходят биохимические процессы.

До появления формального понятия депрессии не было никаких лекарств, и человек учился бороться с этим другими способами. Сегодня депрессия лечится медикаментами, но и участие человека в поддержке сохраняется, как и в раннем христианстве.

Можно ли назвать уныние как неверие в Бога?

Церковники считают, что уныние рано или поздно приведет к смерти, а этот результат неверия в Бога. Творцы христианской этики сформулировали это понятие, которое дает расшифровку унынию.

Иоанн Лествичник, самый почитаемый святой в западной и восточнославянской церкви сказал:

«Помните, что уныние это расслабление души, а следом изнеможение вашего ума…Уныние – это оболгатель Бога, и человек считает, что он немилосерден к нему и нечеловеколюбив…»

Если мы обратимся к первоисточнику Евангелие, то там есть интересное примечание:

«Не продаются ли два воробья за мелкую монету; но, ни один из них не падает на землю без воли Отца вашего. А у вас все волосы на голове исчислены. Не бойтесь, вы лучше многих воробьев» [Матфей ст.29 – 33].

А вот Иоанн Златоуст говорил что трактовка уныния это нечто иное как :

«..Если Бог милостивый знает всё про нас, что ни происходит, а вас любит сильнее, чем ваш родной отец, то он будет любить вас так, что и количество волос у вас будет подсчитано точно, то вы никогда не должны ничего бояться на свете…»

Есть страх и уныние, никогда не будет любви

Иоанн Богослов любил говорить своим мирянам, что бог, это всегда любовь, поэтому следует всегда помнить важное мнение, что там, где присутствует страх и уныние, никогда не будет любви. Поэтому следует согласиться с тем, что уныние и есть один из смертных грехов, причем неверия в собственный разум, а также в любовь и милосердие со стороны Всевышнего. Эти основные постулаты являются сутью существования христианства на планете. Поэтому приходится согласиться с тем, что Григорий Великий был прав, приняв положение, что уныние как грех на всех мирян христианства, а не только на служителей церкви.

Что делать, как отпустить уныние?

Все очень просто здесь нужно покаяться, признать свою ошибку и отпустить скорбь, обиду, и тогда Бог вас простит, а уныние уйдет в прошлое и больше к вам никогда не вернется. Помните, уныние универсально, как для христианского мира, так и для светской жизни, поэтому с этим грехом нужно бороться стойко!